שיעור 1 – הסבר על סגנון הלימוד בשיעורים. תחילת שלטונו של אחשוורוש, תיאור משתה אחשוורוש ומטרתו.

שיעור 2 – מעשה ושתי ועונשה. כמה מילים כל דרכי לימוד התנ"ך והמדרש.

שיעור 3 – סיום פרק א', תחילת פרק ב'

שיעור 5 – סיום פרק ב' (פס' י"ח-כ"ג). התנהגות מרדכי ואסתר לאחר בחירת אסתר

שיעור 6 – חששות אחשוורוש ממרד עתידי, והפתרון – גידול המן מעל שאר השרים.

שיעור 7 – בפרק ג' מרדכי אינו משתחווה להמן כי הוא יהודי. המן מבקש לשלוח יד בכל היהודים. האצלת סמכויות המלך להמן.

שיעור 8 – דברי האמוראים על מעשי מרדכי. תחילת פרק ד' – תגובת מרדכי ואסתר לגזירת המן

שיעור 9 – הקרבה ששררה בין מרדכי לאסתר אינה קיימת עוד בעקבות מעשה מרדכי.

שיעור 11 – פרק ה'- אסתר לובשת מלכות ובכך מגלה את אופיה העצמי, המלך בתגובה מציע לה נטילה שוויונית במלכות. אסתר מזמינה את המלך והמן למשתה היין

שיעור 12 – פרק ה'- המן יוצא מן המשתה ומתמלא חימה בראותו את מרדכי . המן מתאר את עשרו ורוב בניו ומקבל עצה "מלטפת" מזרש אשתו- בניית העץ.

שיעור 13 – סקירת דמותו של כורש. שנת המלך נודדת וקוראים לפניו בספר דברי הימים. המן עומד בחצר והמלך בוחן אותו.

שיעור 14 – סוף פרק ו' אחשוורוש בוחן את המן ("מה לעשות") והמן בתשובתו מוכיח שמחשבותיו נתונות רק בעצמו.

הגמרא בתחילת מסכת מגילה מביאה שני לימודים מהפס' לריבוי הימים של קריאת המגילה. במבט ראשוני נראה שהפס' יצאו מהקשרם. כשנעיין בתהליך היווצרות החג במגילה נראה שישנם חמישה שלבים בקבלת תקנת החג. ישנן שתי איגרות שמופיעות בשלבים אלו, איגרת מרדכי ואיגרת אסתר. איגרות דומות אך שונות מאוד זו מזו. כל אחד מהלימודים לקוח מאיגרת אחרת, ושואב מאופי האיגרת ועניינה. כשנדייק בדברים נראה את ההיגיון המוכרח שבלימודי הגמרא.

בשיעור פורס הרב את שיטתו כיצד צריך ללמוד את סוגיות הגמרא – שימת דגש והקשבה למקורות המדוייקים את מביאים החכמים. מדוע פותחת מסכת מגילה דווקא בסוגיית לימוד התאריכים הנוספים של החג כשלחלק מהשיטות המשנה אינה להלכה, לפחות בזמן הזה? סוגיא זו פותחת צוהר להבנת עניין החג. אגרת אסתר – אוניברסלית, מגיעה לכל אחד. מול אגרת מרדכי – קשה, מחייבת את כולם.

עיון והקשבה

הספר בגרסה דיגיטלית להורדה

קובץ שמע