דלג לתוכן

האתר בשלבי בניה

התחברות
הרשמה

דף הבית // תנך // תורה // משה רבנו- אישיותו מנהיגותו ותורתו // יציאת מצרים – הסיפור האמיתי

יציאת מצרים – הסיפור האמיתי

שיעור 5 – מדוע משה לא אומר לפרעה את המטרה האמיתית (הגעה לארץ ישראל) אלא אומר לא רק "שלח את עמי ויחוגו לי במדבר"? המלחמה מול פרעה היא על הזכות "לחופש לעבוד את אלוקים" ולא מלחמה כלכלית כוח עבודה. הבירור הגדול על כוחו של הקב"ה בעולם מתרחש מול פרעה ואילו עם ישראל עומדים כצופים מהצד עד מכת הבכורות – שם הם צריכים ליטול חלק.

בשביל לשמור עליך להיות משתמש מחובר, לחץ כאן להתחברות או כאן להרשמה

שמור

נושאים קשורים

הרב שמעון קלייןמקראמשה רבינותנך

כתיבת תגובה לבטל

יש להתחבר למערכת כדי לכתוב תגובה.

שיעורים אחרונים

שיפרשו בפניכם את שיטת הלימוד של בית המדרש

שתי נקודות מבט

דף הבית // תנך // תורה // משה רבנו- אישיותו מנהיגותו ותורתו // יציאת מצרים – הסיפור האמיתי

בראשית •

שתי נקודת מבט – פרשת בראשית

ממלחמות הזהות והקרע החברתי ועד למעמקי הזוגיות והנפש — מדוע התורה פתחה בשני סיפורי בריאה סותרים, ואיך הדיוק הדק שבין "שמיים וארץ" לבין "ארץ ושמיים" מחזיק את המפתח לאיחוי השבר של דורנו?
לקריאה
armando-arauz-6zigO1P0sPM-unsplash

דף הבית // תנך // תורה // משה רבנו- אישיותו מנהיגותו ותורתו // יציאת מצרים – הסיפור האמיתי

מועדי ישראל •

סביב שולחן הסדר: כשהנס הופך לחינוך, והכוח הופך ליד אחוזה

לקריאה
armando-arauz-6zigO1P0sPM-unsplash

דף הבית // תנך // תורה // משה רבנו- אישיותו מנהיגותו ותורתו // יציאת מצרים – הסיפור האמיתי

שמות •

להוריד קדושה למציאות

כשאלוהים אומר "קדש" ומשה אומר "תפדה", נפתח פער מרתק בין השמיים לארץ. איך משה הפך ציווי אלוהי מופשט למנוע של חיים ומשפחה, והוריד את הקדושה מהעננים אל תוך המציאות שלנו.
לקריאה
  • בית
  • אודות
  • הספריה שלכם
  • תנ"ך
  • משנה
  • תלמוד בבלי
  • מדרש
  • דרך הלימוד
  • נושאים שונים
  • מועדי ישראל
  • הצהרת נגישות
  • מדיניות פרטיות

רוצים לשאול משהו?

קוקיז והעדפות פרטיות

אנחנו משתמשים בקוקיז לצורך הפעלת האתר, מדידה ושיווק.

ברירת מחדל: רק קוקיז חיוניים. הבחירה נשמרת בדפדפן שלך.

התחברות
הרשמה

חיבורים

עמוד הבית

שיעורים
  • תנ״ך
  • משנה
  • תלמוד בבלי
  • מדרש
  • דרך הלימוד
  • מאמרים
  • מועדי ישראל

אודות

שיטת בית המדרש