דלג לתוכן

האתר בשלבי בניה

התחברות
הרשמה

דף הבית // תנך // נביאים // לימוד והעמקה ספר שמואל ( תשפ"ב- תשפ"ד) // סיפור האותות – המשך (שמואל פרק י', ז – יב)

סיפור האותות – המשך (שמואל פרק י', ז – יב)

שיעור 51 – אחרי ששמואל מודיע לשאול על האותות שיקרו לו הוא מצווה אותו לרדת לגלגל ולחכות לו, ובכך מעמיד אותו בנסיון האם ישמע בקול הנביא. מהי מטרת המבחן? אפשר לומר ששמואל נסוג מרצונו למלך, ואפשר לומר שכחלק מההמלכה נצרך גם הבוחן. בהמשך, מסופר על התממשות האותות וניתן לזהות כמה הבדלים בין הציווי למה שקרה בפועל. ההבדלים מראים ששאול היה בפועל יותר קשור לעם. כששאול מתנבא העם מביע כלפיו ביקורת שמלמדת על יחסם כלפי הנבואה.

בשביל לשמור עליך להיות משתמש מחובר, לחץ כאן להתחברות או כאן להרשמה

שמור

נושאים קשורים

הרב שמעון קלייןנביאיםשמואלתנך

כתיבת תגובה לבטל

יש להתחבר למערכת כדי לכתוב תגובה.

שיעורים אחרונים

שיפרשו בפניכם את שיטת הלימוד של בית המדרש

armando-arauz-6zigO1P0sPM-unsplash

דף הבית // תנך // נביאים // לימוד והעמקה ספר שמואל ( תשפ"ב- תשפ"ד) // סיפור האותות – המשך (שמואל פרק י', ז – יב)

מועדי ישראל •

סביב שולחן הסדר: כשהנס הופך לחינוך, והכוח הופך ליד אחוזה

לקריאה
armando-arauz-6zigO1P0sPM-unsplash

דף הבית // תנך // נביאים // לימוד והעמקה ספר שמואל ( תשפ"ב- תשפ"ד) // סיפור האותות – המשך (שמואל פרק י', ז – יב)

שמות •

להוריד קדושה למציאות

כשאלוהים אומר "קדש" ומשה אומר "תפדה", נפתח פער מרתק בין השמיים לארץ. איך משה הפך ציווי אלוהי מופשט למנוע של חיים ומשפחה, והוריד את הקדושה מהעננים אל תוך המציאות שלנו.
לקריאה
יציאת מצרים

דף הבית // תנך // נביאים // לימוד והעמקה ספר שמואל ( תשפ"ב- תשפ"ד) // סיפור האותות – המשך (שמואל פרק י', ז – יב)

וארא •

לשחרר את הלב: למה א-לוהים צריך את ההסכמה של פרעה?

לקריאה
  • בית
  • אודות
  • הספריה שלכם
  • תנ"ך
  • משנה
  • תלמוד בבלי
  • מדרש
  • דרך הלימוד
  • נושאים שונים
  • מועדי ישראל
  • הצהרת נגישות
  • מדיניות פרטיות

רוצים לשאול משהו?

קוקיז והעדפות פרטיות

אנחנו משתמשים בקוקיז לצורך הפעלת האתר, מדידה ושיווק.

ברירת מחדל: רק קוקיז חיוניים. הבחירה נשמרת בדפדפן שלך.

התחברות
הרשמה

חיבורים

עמוד הבית

שיעורים
  • תנ״ך
  • משנה
  • תלמוד בבלי
  • מדרש
  • דרך הלימוד
  • מאמרים
  • מועדי ישראל

אודות

שיטת בית המדרש