ארכיון חן החומש על פרשיותיו - חיבורים בית מדרש עיון והקשבה

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

תורה • חן החומש על פרשיותיו

השיעורים הועברו בישיבת בית אל

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

ח' מרחשון

בריאת העולם, בריאה – יצירה, עיון והעמקה בחמשת חומשי תורה פרקים א' – ב'

שיעור 1 – הפתיחה של כל ספר היא המובא שלו, והפתיחה של ספר בראשית, היא המובא לכל התורה. אבל לא רק מבוא לתורה, אלא גם המבוא לכל העולם. הפערים הגדולים בין פרק א' לב', בייחס בין השמים והארץ, ומהו האדם, ועל פי זה, שני גישות בייחס לתורה ולעולם, והייחסים בין הגישות. פרק א' – פרק הבריאה, ד' ממלא את העולם. פרק ב' – פרק היצירה, ד' מתחיל לפנות מקום לאדם בעולם. פרק א' – הבדלה. פרק ב' – חיבור. השלב הראשון, לאחר הבריאה יש מאין, צריך הבדלה בתוך התהו ובהו. השלב השני, מתחילים ליצור, לחבר בין הדברים. כדי לחבר צריך קודם להגדיר.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

ט"ו חשוון התשע"ט

מטרתו של האדם בעולם, בראשית א'-ב'

שיעור 2 – בפרק הראשון בספר בראשית התורה מציגה את העולם מצדו של הקב"ה, וכן מדגישה את ההבדלה בין הדברים השונים בעולם (בריאה). בפרק ב' לעומת זאת התורה מציגה את העולם מצדו של האדם, ומדגישה את החיבורים שיש כדי ליצור דברים חדשים (יצירה). בבריאה האדם מתואר כפי החלק הרוחני שבו, ואילו ביצירה הוא מתואר כיצור חומרי כמו בעלי החיים. בהתחלה התורה מתארת את המקום ממנו הגיע האדם, ואח"כ מראה לנו את מטרתו- להופיע את דבר ה' בתוך החומר, עם בחירה ועם קשים.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כט חשוון התשע"ט

שאיפות גדולות לעומת מעשים קטנים, בראשית א'-ב'

שיעור 3 – האמירה של פרק א', לגביי יחסו של האדם אל שאר הברואים- לאדם יש מקום קודם להם במובן האידיאלי. פרק ב' משלים לפרק א' שבפועל על האדם לדאוג ששליטתו על הברואים לא תפגע בהם יתר על המידה. לשמור על מערך הבריאה. פרק א' מדבר על חיבור בין גבר לאישה במובן הכללי של האנושות: להקים משפחה. הפרק השני מתאר את החיבור הפרטי ביניהם: אהבה ומילוי לבדידות.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

יא' טבת תשע"ט

סקירה על ספר בראשית

שיעור 4 – קושיות רבות ונקודות תמוהות בספר בראשית, שהיינו מצפים לראות אחרת. לכל אורך הספר, רואים בריחה מאחדות, פיצול, שבירה. ולא רק שזה לא שבר את העולם, אלא שזה מה שבנה את העולם שאנו מכירים. מה המשמעות של הדבר הזה לגבי מהותו של הספר? ספר בראשית מקביל לפרק א', הבדלה כדי לתת לכל אחד את ייחודו. זה ספר בראשית, הבדלה אחר הבדלה, כדי להעמיד את ה'שחקנים' של העולם. אין ביחד, אלא רק פירוד. וכן רואים דגש גדול על הבכורות. אין משפחות, אלא בן ממשיך. הקב"ה מדבר רק עם בן אחד כל פעם. בספר הראשית אין חיבורים, אלא רק יחידים, המשך פרק א'.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

יח' טבת תשע"ט

ירידה לפרטים בספר בראשית – והאבות

שיעור 5 – ספר בראשית הוא ספר הבריאה. פרק א' הוא מבוא לכל החומש כולו, כמו שנכון לומר על כל החומשים. כל הספר גולמי יותר, ולכן גם הפתרונות גולמיים ולא מפותחים. ירידה לפרטים באופן בסיסי, לראות את העיקרון מופיע פעם אחר פעם. ד' מדבר רק עם אחד בחומש בראשית, ומופיע בעולם רק בצורה אחת כל פעם. רק כשיש חיבורים, עם ישראל, מקדש, ד' מופיע בגוונים שונים. איגרת של הרב לגבי מצבה, שמבארת את העיקרון שעליו דיברנו. מתוך הרקע התבוננות באבות, ובאברהם אבינו. אברהם אבינו נבחר להצטרף אל ד', ולהיות מרכז העולם. 'ונברכו בך כל משפחות האדמה'.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

ו' כסליו התשע"ט

העומק של עזר כנגדו, בראשית א'-ב'

שיעור 6 – שני עניינים בנישואין, פרו ורבו שמודגש בפרק הראשון והאהבה והזוגיות שמודגשים בפרק השני. במהלך פרק ב' האדם עובר תהליך שבו הוא מגיע למצב שהוא מרגיש את הצורך בעזר כנגדו, ע"י שהוא פוגש את בעלי החיים לעומק. האשה עוזרת לאדם להכיר גם את עצמו יותר ממה שידע לפני כן.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

י"ג כסלו תשע"ט

קין והבל – בריאה ויצירה, בראשית א'-ב'

שיעור 7 – שני השלבים, בריאה ויצירה, בהרבה הופעות שונות בעולם, כגון במשפחה ובלימוד. הבכורות בספר בראשית, הם המרכז והעיקר, הם הבריאה. את העיקרון הזה פוגשים אצל קין והבל. קין הוא בריאה, עובד אדמה, ומביא לד' את פרי האדמה ששייכת לד'. הבל לעומתו הוא יצירה, הוא רועה צאן, ומביא מצאנו, משלו, מתנה משובחת לד'. היחס בין עולם הבריאה לעולם היצירה, על פי משל החדר של הילד.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ' כסליו התשע"ט

תפיסות העולם של קין והבל, בראשית פרק ד'

שיעור 8 – מהשם של קין רואים בעיה של הובלת האשה וחוסר היכולת של האיש לרומם ולהוביל. השם של הבל מראה את הטפלות שלו ביחס לקין. מהקרבנות שלהם רואים את ההבדלים בהסתכלות שלהם על האדם ואלוקים.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ"ה טבת התשע"ט

אברהם ולוט- הפירוד, בראשית פרק יב

שיעור 9 – אברהם הוצא בידי הקב"ה מכל קשר משפחתי- ארצי בשביל להצטרף לחזון להקים את עם ישראל. אברהם מתנהג כאחד שמשקיף למעלה ואינו מעורב במעשה למטה, אברהם חי בארץ כנוד. לוט מצטרף לחזון, אבל בישום של החזון, לבטל את מצבו העכשיוי בשביל דורותיו, לוט לא מבצע. לוט מתנהג כאחד שמתכוון להשתקע בארץ עכשיו.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

י שבט התשע"ט

הברית עם אברהם וזרעו, בראשית פרק יז

שיעור 10 – שני חלקים של הברית : ברית מופשטת ורוחנית עם אברהם, לעומת ברית ממשית בפועל עם זרעו שתלך ותתחזק לאורך הדורות.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

יז שבט התשע"ט

התפתחות האיבה בין יוסף והאחים, בראשית פרק לז

שיעור 11 – מההתחלה רואים שיש נתק כלשהו בין יוסף לשאר האחים. כשיוסף מספר את החלומות הוא מנסה ליצור קשר עם האחים וזה גורם דווקא לשנאה כי הם לא במצב כזה שאפשר לספר דברים אישיים. יעקב נותן קצת לגיטימציה לחלומות וזה מגביר יותר את השנאה, עד שהאחים מתרחקים לשכם כדי לא להיות קרובים לבית.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כד שבט התשע"ט

מכירת יוסף וההבדלים בין ראובן ליהודה, בראשית פרק לז

שיעור 12 – *יוסף מתחיל לבקש את הקרבה לאחים. *מה גרם לאחים לרצות להרוג אותו? *הצעת ראובן מול הצעת יהודה- עמדות שונות שמבטאות את הגישות שמאפיינות אותם לאורך כל ההיסטוריה.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

א' אדר א' התשע"ט

תוצאות מכירת יוסף, וסיפור יהודה ותמר, בראשית פרק לז

שיעור 13 – לאחר שראינו את סיפור מכירת יוסף, בו ראינו את התפקיד שנטל יהודה כממצע בין ההצעות, ושהצעתו היא מתוך התבוננות על המציאות. היינו מצפים שיוסף יכנס לאיזו טראומה, ובמקום זה אנו רואים שפורח בכל מקום שבו נמצא, וכן שומר על עמדה מוסרית גבוהה. וכנגד זה ממש, יהודה שהיינו מצפים שימשיך יחסית כרגיל 'יורד' מאחיו ומידרדר לשפל גדול. ההבדל בין האחים נובע משני הצירים שראינו שסובבים את ספר בראשית, הבריאה והיצירה.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

ח' אדר א' התשע"ט

יוסף ויהודה – יהושע ודוד, בראשית פרק לז

שיעור 14 – בשיעור שעבר ראינו את ההבדל בהתנהלותם של יוסף ויהודה בהשוואה לשני הפרקים של תחילת החומש. כיצד הצליחה תמר לעצור את נפילתו של יהודה? מה שכנע את יהודה לקחת אחריות? מה סוד מנהיגותו של יהודה? מה ההבדל בין מלכות השבטים? ההבדלים בין יהושע, ממשיך משה, כמנהיג אלוקי. ובין דוד, מנהיג שצמח מהעם ושסביבו מתאחדות כל המפלגות. איש של חיבורים.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

ט"ז אדר א' התשע"ט

כיצד נהיינו לעם? חלק א' ,חומש שמות, פרק א'

שיעור 15 – בתחילת הפרק עם ישראל לא מוצג כעם, אלא כבני ישראל. משפחה גדולה. ומהתיאורים בהם משתמש החומש בתחילתו נראה שבני ישראל שכח את תפקידו, איבד כיוון. דווקא פרעה, הראשון שקרא לבני ישאל 'עם' הוא זה שממקד את בנ"י. שם מראה מול עיניהם ומראה להם שהם כבר לא משפחה. התיאורים בהם משתמש הכתוב לאחר תגובת פרעה הם ממוקדים יותר. מה בין שני חלקי הפרק? מדוע עמ"י לא נוצרו במקומם הטבעי, א"י? מה בין יעקב לישראל? מה ההבדלים בין תיאור הירידה שבחומש בראשית ובין התיאור בתחילת פרשתנו?

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ"א אדר א' התשע"ט

כיצד נהיינו לעם? חלק ב', חומש שמות, פרק א'

שיעור 16 – פרעה הוא הראשון שקורא למשפחת יעקב 'עם', ובכך מחזיר את עמ"י לייעודו ולתפקידו. בשלב הראשון מנסה פרעה להתנגד לפן הלאומי שבישראל, ומעורר בכך תגובה טבעית של העם. בשלב השני פרעה יוצא כנגד דבר בראשיתי יותר של עמ"י. ביהדות וברוחניות, ושם התגובה שונה. בהמשך פרעה פונה למיילדות, פרשה זו מעוררת שאלות רבות, וע"י התשובות רואים סיפור חדש. אנו רגילים לראות את ספר שמות כסיפור ניסי, על טבעי. אך התחלת היווצרות העם טבעית מאוד ובאה מלמטה, מה היחס הנכון?

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ"ט אדר א' התשע"ט

ספר שמות – ספר היצירה, חומש שמות , פרק א'

שיעור 17 – שני הפרקים הראשונים בבראשית משקפים שתי התייחסויות שונות לכל העולם. בריאה – תנועה אלוקית מלמעלה למטה, ויצירה – תנועה אנושית בכיוון ההפוך. בשונה מספר בראשית שסובב בעיקר בציר הבריאה, ספר שמות הוא ספר של יצירה כמו שרואים במקומות רבים, "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". "החדש הזה לכם ראש חדשים", כל מניין מתחיל ממועד מיוחד, מועד שמתחיל דבר מיוחד ואחריו לא יחזור להיות כשהיה. ספר שמות מתחלק לשלושה חלקים: המכות ויציאת מצרים – היווצרות העם, קבלת התורה לשלביה ועשיית המשכן. בכל חלק עמ"י נהיה יותר פועל ו'יוצר'.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ' אדר ב' תשע"ט

שתי השליחויות של משה, חומש שמות, פרק א'

שיעור 18 – השליחות שה' שלח את משה לישראל והשליחות לפרעה אלו שליחויות שונות: ישראל מקבלים הבטחות גשמיות ופרעה מקבל מסר רוחני ומוסרי. בסוף גם ישראל עוברים תהליך שמביא אותם לקראת קרבן פסח וקבלת התורה.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

י' אייר תשע"ט

מהו היחס בין חומש ויקרא לדברים? פתיחה לחומש ויקרא

שיעור 19 – נעסוק ביחס בין חומש ויקרא לדברים. ישנן כמה שאלות שתשובת התורה אליהן משתנה לפי החומש בו נבדוק. 1.למי שייכת א"י? 2.האם מותר לשנות מפני הציווי האלוקי? 3.מה מידת האחריות על האדם, ומה מוטל על אלוקים? כשנבדוק נראה שכל חומש מביא גישה שונה לגמרי, מדוע? מה משמעות הדברים? הרי זה וזה מרועה אחד ניתנו? לכל חומש ישנה נקודת מבט שונה על שאלות מהותיות, מה היחס בין עמ"י לשכינה, לארץ, ועוד. אך מדוע צריך 5 נקודות מבט שונות? מה כל אחת מבטאת?

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ"ד אייר תשע"ט

ספר במדבר – מהכלל אל הפרט, פתיחה לחומש במדבר

שיעור 20 – מה אפשר ללמוד מהפסוק הראשון על אופיו של החומש? מהלך הספר – אוטופיה של השראת שכינה וההתנגשות עם המציאות.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

א' סיון תשע"ט

חומש במדבר – הממזג בין ויקרא לדברים, המשך פתיחה לחומש במדבר

שיעור 21 – התחלנו בהקדמה ובגילוי נקודת המבט של חומשים ויקרא ודברים. ויקרא הוא חומש שכל כולו אלוקי, "ויקרא אל משה.. מאוהל מועד לאמר", נקודת מבט אלוקית, ללא הקשרים. ולעומתו דברים בא כשעם ישראל כבר מפותח ובוגר יותר, נקודת מבט אנושית. כהבדלים שבין שני הפרקים של ספר בראשית. מתוך כך הגענו לחומש במדבר, החומש שבתווך. ראינו שמדובר עדיין במבט אלוקי, אך כבר לא 'מאוהל מועד', קרוב יותר לאדם. סידור המחנה בצורה האלוקית אורך כעשרה פרקים. ספר במדבר הוא ספר שבמרכזו הכלל, הכלל יותר חשוב בו מהפרט, ונאריך בזה.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

ט"ז סיון תשע"ט

מצוות השבת אבדה בזוויות השונות

שיעור 22 – היום נעסוק במצווה של השבת אבידה, לה יש שני ציווים שונים, בחומשים שמות ודברים. נראה את שני הזוויות השונות לאותה מצווה, את ההוספות וההשמטות, וכן את השינויים המילוליים בין הציוויים, ונעמוד על משמעותן.

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

ז' תמוז תשע"ט

החטא בשיטים ותיקונו, במדבר כ"ה – כ"ו

שיעור 23 – יש שבר גדול בעם, ומשה הולך על פיתרון שונה ממה שהציע לו ה'. את מי מצטווה משה להוקיע? פנחס שליח של העדה, הוא מציל את העדה כשהוא עוצר את המגפה. איך מתרפאים מהשבר הגדול שהיה בעם?

דף הבית // תנך // תורה // חן החומש על פרשיותיו

חן החומש על פרשיותיו •

כ"א תמוז תשע"ט

טעותו של דוד כנגד החלטתו של משה, חומש במדבר פ"ז, שמואל ב' פ"ו.

שיעור 24 – נעסוק בשיעור בחנוכת המשכן, הנשיאים מביאים קרבנות, עגלות צב ובקר כקרבן מכל הנשיאים ביחד. משה מחלק את העגלות בין בתי האב של הלוויה ולבני קהת לא מביא כלל. "כִּי-עֲבֹדַת הַקֹּדֶשׁ עֲלֵהֶם, בַּכָּתֵף יִשָּׂאוּ." מה ההיגיון? שאלה זו נדרשת שוב לתשובה בספר שמואל. דוד מעלה את הארון לירושלים על עגלה, וכתוצאה מזה שמטו הבקר, ועוזה שניסה לתפוס את הארון מת. בהעלאה השנייה דוד משנה את אופי הנשיאה. הנשיאה נעשית בכתף, ע"י לווים, ועוד. ובאמת חז"ל התעוררו לשאלה זו ודורשים על טעותו של דוד כנגד משה. דבר מעניין הוא ייחוסה של החלטה זו למשה ולגבורה כאחד, מה המשמעות? מה היה מקור טעותו של דוד?

טוען עוד...

האתר בשלבי בניה

תורה • חן החומש על פרשיותיו

השיעורים הועברו בישיבת בית אל

בריאת העולם, בריאה – יצירה, עיון והעמקה בחמשת חומשי תורה פרקים א' – ב'

מטרתו של האדם בעולם, בראשית א'-ב'

שאיפות גדולות לעומת מעשים קטנים, בראשית א'-ב'

סקירה על ספר בראשית

ירידה לפרטים בספר בראשית – והאבות

העומק של עזר כנגדו, בראשית א'-ב'

קין והבל – בריאה ויצירה, בראשית א'-ב'

תפיסות העולם של קין והבל, בראשית פרק ד'

אברהם ולוט- הפירוד, בראשית פרק יב

הברית עם אברהם וזרעו, בראשית פרק יז

התפתחות האיבה בין יוסף והאחים, בראשית פרק לז

מכירת יוסף וההבדלים בין ראובן ליהודה, בראשית פרק לז

תוצאות מכירת יוסף, וסיפור יהודה ותמר, בראשית פרק לז

יוסף ויהודה – יהושע ודוד, בראשית פרק לז

כיצד נהיינו לעם? חלק א' ,חומש שמות, פרק א'

כיצד נהיינו לעם? חלק ב', חומש שמות, פרק א'

ספר שמות – ספר היצירה, חומש שמות , פרק א'

שתי השליחויות של משה, חומש שמות, פרק א'

מהו היחס בין חומש ויקרא לדברים? פתיחה לחומש ויקרא

ספר במדבר – מהכלל אל הפרט, פתיחה לחומש במדבר

חומש במדבר – הממזג בין ויקרא לדברים, המשך פתיחה לחומש במדבר

מצוות השבת אבדה בזוויות השונות

החטא בשיטים ותיקונו, במדבר כ"ה – כ"ו

טעותו של דוד כנגד החלטתו של משה, חומש במדבר פ"ז, שמואל ב' פ"ו.

חיבורים

אודות